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解室。

    ??教堂里还有剩下排队要告解的人，我一看，并未发现杨洪军的身影。于是摸出手机来看，发现他给我发了信息，让我告解完成后就去教堂外面找他。于是我学着马天才的样子，面朝十字架比划了一番，然后走出了教堂。

    ??第70章 履历

    ??出了教堂以后，老远就看到马天才在朝着我挥手，杨洪军已经回到了车上，而马天才看上去有些高兴，似乎是刚刚的那一番调查，被他查到一些有用的线索。

    ??于是我钻上了车，杨洪军开车朝着公安局的方向而去。没走多远杨洪军就对马天才说道：“老马，你把你刚刚查到的内容发到群里，让凯子看一下。”随着手机一响我拿起电话就开始查看，马天才或许别样本事没多大，说起打探消息，那可真心算是一把好手。他发过来的内容除了有这名神父的照片和姓名，还有社会履历，家庭背景等。因为在我们国家神职人员入职之前都必须经过比较严格的政治审核，以免有不法分子利用宗教的名义煽动颠覆我们的国家政权。

    ??这些信息都是纸质档案翻拍传过来的照片，从格式上来看，应当是这位神父入职的时候在国家民宗局的备案档案。神父姓周，本地人，生于七十年代初期，农村家庭出来的孩子。十岁的时候父母相继病亡，在他的上面有一个精神失常的姐姐，下面有一个比他小五岁的弟弟。父母去世后三个孩子都被接管救济，姐姐因为本身精神残障的关系一直被关押式治疗，现在已经查不到踪迹了。周神父在十三岁那年拒绝了政府的救助，带着年幼的弟弟回到农村老家，自己当爹当妈地把弟弟抚养长大。他自己没有去上学，几年下来种地的钱全都让弟弟去上学去了。弟弟也是有出息的人，如今已经成家，在我国南方一个经济特区从事金融工作。周神父在二十多岁的时候偶然接触到天主教会，从而找到了归属，多年来一直服务于教会工作，分别从事过执事，修士等工作，勤勉诚恳，任劳任怨，因为受到众人的尊重，虽然小学都没有毕业，但多年来读书识字也进修了不少，被教区的主教破格提拔为神父候选人，后来转为正职神父。

    ??这份简历看上去还是挺沉甸的，实在难以将这样经历的人跟杀人凶手联系在一起――我的意思是，如果他真的就是凶手的话。

    ??而我看了看神父的照片，照片上的这个看人看上去憨态可掬，微笑着，眉目间传递着一种慈爱的感觉。他的额头相对比较宽，但发际线比较低，只是头颅两侧的头发显得有些稀，额头上有不少皱纹，皮肤也看上去稍微有些黝黑。我想这大概是因为他小时候吃过不少年头的苦的缘故。眉心很正，两侧眉毛比较浓密而且很粗，这样的人大多性格比较憨厚，不太懂得变通。而眉尾下半边缘恰好沿着眉骨形成眼窝的形状。这如果放在我们国家的宗教里，叫做有“仙人骨”，意思是这类人秉性比较好，加以修炼是可以成仙成佛的。周神父的整个脸看上去上宽下窄，脸颊虽然在微笑，但显得有些朝内微微凹陷，以至于他下颌骨靠近腮帮子的那个拐角处就特别明显。鼻头较大，但山根往鼻尖方向的鼻梁微微有些朝着左面歪，鼻子两侧和颧骨之间有一个较深的夹角，笑起来的似乎更是会出现一条缝。这样的人常常被堪称心思细腻，细腻到有些敏感。这和先前那几位死者的共通特性几乎如出一辙，由于是在微笑，扯动了嘴唇的肌肉，所以我无法区分上下唇的厚薄关系，但是他的下唇正下方、下巴的正上方，有较之常人更深的一个小小凹槽，凹槽里有稀稀拉拉的一些胡子。

    ??这样骨相的人，往往有着大智若愚之征，或许表面上看不出来，内心深处还是很有韬略。说得通俗且难听一点的话，就是说这样的人很有可能是个两面派，在人前一套背后一套，而能够走进他背后的人，大多也都是和他差不多或是他能够信任的人。

    ??双下巴，下巴上有不少刚刚刮过胡子，但又在表皮底下若隐若现的青色。下巴外凸且有两个明显的肉球，这是有福的人，我想这一点已经从教会信徒对他的敬重中得到了体现，而不管是中国还是西方，当一个人受到对方的尊敬甚至是崇拜的话，那说明这个人积累了比起常人更多的所谓“福报”，否则的话，是消耗不起的。

    ??整体而言，周神父的骨相还算是中规中矩，比较正常，若是硬要把他跟着几个按键关联在一起的话，实则在我看来还是有些稍显勉强。大不了就是有点心口不一，两面派，但现如今我们遇到的所有人，包括我自己在内，有谁又不是这样？我们在人前客气人后骂娘，无非就是一种隐藏自己和保护自己的方式罢了，就算是有的人更加极端，也不至于要到去杀死对方的地步吧？那无论怎么说，都显得有些过头了。

    ??看过之后，杨洪